Jepang Tokugawa (utawa Edo) periode, kang langgeng saka kanggo, bakal final jaman tradisional pamaréntah Jepang, budaya lan masyarakat sadurunge Restorasi Meiji saka nggulingaké long-munggah tahta Tokugawa shoguns lan propelled negara menyang jaman modern
Tokugawa Ieyasu kang dinasti saka shoguns presided liwat taun tentrem lan kamakmuran ing Jepang, kalebu munggah saka anyar merchant kelas lan nambah urbanisasi.
Kanggo njaga marang pengaruh external, padha uga makarya kanggo nutup mati masyarakat Jepang saka Westernizing pengaruh, utamané Kristen. Nanging nalika keshogunan Tokugawa akeh saya banget dening agêng-abad ka, loro kuat taler mèlu nggabung karo pasukan ing awal kanggo njaluk daya minangka bagéan saka"imperial pemugaran"dijenengi kanggo Kaisar Meiji. Restorasi Meiji ditulis awal mburi kanggo feudalism ing Jepang, lan bakal mimpin kanggo emergence saka Japanese modern budaya, politik lan masyarakat. Sak s, daya iki pegatan ing Jepang, kang ambruk loro dening perang antarane saingan masa xvii (daimyo) kanggo saklawasé abad. Ngisor iki kamenangan ing Perang Sekigahara ing taun, nanging, Tokugawa Ieyasu lincah nggabungake daya saka kang akeh banget fortified castle ing Edo (saiki Tokyo). Adiluhung nanging umumé lemes imperial court dijenengi Ieyasu minangka shogun (utawa paling dhuwur pimpinan militèr) ing, awal dinasti sing bakal aturan Jepang kanggo sabanjure loro-lan-a-setengah abad. Mung pitung taun sawise Meiji periode rampung, mentas modern Jepang iki dikenali minangka salah siji saka 'Amba Limang' kakuwasan (kajawi Britain, Amerika Serikat, Prancis lan Italia) ing Versailles Konferensi Perdamaian sing rampung Perang Donya I. Saka awal, Tokugawa regime fokus ing reestablishing supaya ing sosial, politik lan urusane internasional sawise abad perang. Struktur politik, ditetepake dening Ieyasu lan solidified ing rong langsung panerusipun, kang putra Hidetada (sing mrentah saka -) lan putu Iemitsu, bound kabeh daimyos kanggo keshogunan lan winates sembarang individu daimyo saka éntuk kakehan tanah utawa daya. Curiga saka manca melu-melu lan kolonialisme, Tokugawa regime tumindhak kanggo ngilangi missionaries lan pungkasanipun ditanggepi lengkap ban ing Kristen ing Jepang. Cedhak awal Tokugawa periode, ana kira-kira, Kristen ing Jepang sawise keshogunan kang nindhes kasar saka Kristen kraman ing Shimabara Semenanjung ing, Kristen, iki dipeksa lemah. Unggul iman Tokugawa periode iki Ibukota, relatif konservatif agama kuwat karo emphasis ing kasetyan lan tugas Ing sawijining efforts kanggo nutup Jepang mati saka bakal ngrusak manca pengaruh, keshogunan Tokugawa uga dilarang perdagangan karo bangsa Western lan nyegah Jepang pedagang saka dagang ing luar negeri.
Karo Tumindak Pingitan, Jepang iki èfèktif cut mati saka bangsa Western kanggo sabanjure rong atus taun (karo sing istiméwa saka cilik walanda outpost ing Nagasaki Pelabuhan).
Ing wektu sing padha, iku maintained hubungan sing cedhak karo tetanggan Korea lan China, nyantosakaké tradisional Asia Wétan supaya politik karo China ing tengah. Neo-Konfusius teori sing didominasi Jepang sak Tokugawa Periode dikenali mung papat kelas sosial-warriors (samurai), pengrajin, petani lan pedagang-lan mobilitas antarane papat kelas iki resmi dilarang. Kanthi tentrem dibalèkaké, akeh samurai dadi birokrat utawa njupuk munggah perdagangan Ing wektu sing padha, padha samesthine kanggo njaga jawata bangga lan militèr siyap, kang mimpin kanggo akeh frustasi ing rangking. Kanggo bagean sing, makmur (sing digawe munggah persen saka populasi Jepang) padha pareng saka awake dhewe melu ing non-tetanèn aktivitas, saéngga njupuk konsisten income kanggo landowning panguwasa. Jepang ekonomi tansaya ngartekno sak Tokugawa wektu Ing kajaba iku kanggo emphasis ing tetanèn produksi (kalebu potong pokok saka beras uga minangka lenga wijen, indigo, gula tebu, mulberry, rokok, lan katun), Jepang commerce lan industri manufaktur uga ditambahi, anjog kanggo munggah saka tambah sugih merchant kelas lan ing siji kanggo wutah saka Jepang kutha-kutha. Sregep kutha budaya metu pusaté ing Kyoto, Osaka lan Edo (Tokyo), katering kanggo pedagang, samurai lan townspeople tinimbang kanggo bangsawan lan daimyo, tradisional nglindungi. Ing Genroku jaman ing tartamtu weruh munggah saka Kabuki téater lan Bunraku wayang téater, sastra (utamané Matsuo Bosho, master saka haiku) lan printing woodblock. Minangka produksi tetanèn lagged ing comparison kanggo mercantile lan sektor komersial, samurai lan daimyo durung beya uga minangka merchant kelas. Senadyan efforts ing pembaharuan fiskal, soyo tambah musuh akeh weakened keshogunan Tokugawa saka agêng- kanggo agêng-abad ka, nalika taun paceklik mimpin kanggo tambah diakhiri peasant. Ing taun, loro kuat anti-Tokugawa taler, Choshu lan Satsuma, digabungake pasukan kanggo topple keshogunan, lan taun iki ngumumaké"imperial pemugaran"ing jeneng enom Kaisar Meiji, sing ana mung patbelas taun ing wektu. Tentrem lan stabilitas saka Tokugawa wektu, lan ekonomi pembangunan iku dikembangaké, nyetel tataran kanggo cepet modernisasi sing njupuk panggonan sawise Restorasi Meiji. Sak Meiji Wektu, kang rampung karo kaisar kang seda ing taun, negara ngalami pinunjul sosial, politik lan ekonomi owah-owahan-kalebu penghancuran masa sistem lan adoption saka kabinèt sistem pamaréntahan. Kajaba iku, ing regime anyar dibukak ing negara sepisan maneh kanggo Kulon perdagangan lan pengaruh lan mimpin buildup saka kekuatan militèr sing bakal rauh propel Jepang dhateng ing tataran donya.
